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À propos de ce cours
Les rituels religieux n’existent pas dans l’ambre : ils sont contestés, adaptés, exportés, ressuscités et parfois abandonnés. Pour comprendre comment le culte fonctionne aujourd’hui – au sein des communautés de la diaspora, dans les mariages interconfessionnels, au sein des institutions naviguant dans la modernité – il faut aller au-delà de la description historique et s’engager dans une analyse soutenue.
À la fin de ce cours, vous serez en mesure d'analyser comment les traditions liturgiques et rituelles s'adaptent dans des conditions de migration et de changement culturel, d'examiner les tensions entre l'orthodoxie institutionnelle et l'adaptation personnelle dans le culte, d'appliquer des concepts de la religion vécue à des études de cas spécifiques et d'évaluer comment la pratique rituelle se croise avec le genre, la classe et le pouvoir politique dans les contextes contemporains.
Ce que vous apprendrez:
- Comment les communautés de la diaspora maintiennent, modifient et parfois réinventent la pratique rituelle loin de leur patrie
- Le cadre académique de la « religion vécue » et comment il diffère de la religion institutionnelle dans l'étude du culte
- Études de cas de rituels contestés : débats sur l'ordination des femmes, rites funéraires révisés, communautés de prière numériques
- Comment les rites de passage sont renégociés dans les familles laïques ou multiconfessionnelles
- Le rôle des objets sacrés et de la culture matérielle dans le maintien de l’identité religieuse en dehors des espaces formels
- Comment le pèlerinage a changé à l'ère du tourisme de masse et de la participation virtuelle
- Débats scientifiques sur l’authenticité et l’innovation dans la pratique religieuse
- Comment le dialogue interreligieux engage la question de l’espace rituel partagé sans effacer la différence
Ce cours est organisé autour d'une série d'études de cas étendues, chacune abordée à travers plusieurs lentilles analytiques. Les lectures assignées s'inspirent de la sociologie contemporaine de la religion, des ethnographies des études religieuses et des récits à la première personne de praticiens naviguant dans le changement. Des invitations à la réflexion vous invitent à appliquer chaque cadre à des contextes que vous connaissez de première main ou que vous avez étudiés précédemment.
Ce cours est conçu pour les apprenants qui ont une certaine expérience en études religieuses ou en religion comparée et qui souhaitent s'engager dans des questions plus complexes et contemporaines.Il convient également aux éducateurs, aux journalistes, aux travailleurs sociaux et à d'autres personnes qui travaillent avec des communautés religieuses diverses.Ce cours est de nature informative et éducative et ne remplace pas une formation théologique ou pastorale formelle.
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