Podstawy świeckiego humanizmu: rozum, etyka i rozkwit człowieka bez nadprzyrodzoności

Świecki humanizm jest jedną z najczęściej źle rozumianych pozycji filozoficznych. Często jest karykaturalnie przedstawiany jako zwykły brak religii, a nie jako pozytywna, merytoryczna postawa życiowa z bogatą historią intelektualną i rozwiniętymi ramami etycznymi. W rzeczywistości świecki humanizm reprezentuje rozważane filozoficzne zobowiązanie: oparcie etyki na rozumowaniu i ludzkim doświadczeniu, a nie na boskim nakazie, potwierdzenie wartości i potencjału istot ludzkich bez nadprzyrodzonego wsparcia oraz dążenie do rozwoju człowieka jako projektu wartego poważnego traktowania na własnych warunkach. Pod koniec tego kursu będziesz w stanie prześledzić historyczny rozwój myśli humanistycznej od renesansowego humanizmu poprzez racjonalizm oświecenia do współczesnego zorganizowanego humanizmu, określić podstawowe filozoficzne zobowiązania świeckiego humanizmu i odróżnić je od ateizmu, agnostycyzmu i religijnego humanizmu, wyjaśnić humanistyczne podejście do etyki, znaczenia i wspólnoty oraz krytycznie zaangażować się w główne zastrzeżenia do świeckiego humanizmu zarówno z religijnych, jak i świeckich stanowisk filozoficznych. Czego się nauczysz: - Rozróżnienie między humanizmem renesansowym, religijnym i świeckim - Korzenie oświecenia: rozum, autonomia i odrzucenie autorytetu Bożego u Kanta, Hume'a i ich następców - XIX-wieczna narracja sekularyzacji a pojawienie się zorganizowanego humanizmu - Podstawowe zobowiązania: naturalizm, rozum, nauka, godność ludzka i wartości demokratyczne - Etyka humanistyczna: wywodzenie ram moralnych z ludzkiego doświadczenia bez odwoływania się do podstaw teistycznych - Główne manifesty humanistyczne (1933, 1973, 2003): ich kontekst historyczny i filozoficzne postulaty - Zorganizowany humanizm dzisiaj: Amerykańskie Stowarzyszenie Humanistyczne, Humaniści Wielkiej Brytanii oraz Międzynarodowa Unia Humanistyczna i Etyczna - Sprzeciwy i odpowiedzi: krytyka religijna, krytyka postmodernistyczna, wyzwanie sensu bez transcendencji Kurs jest zorganizowany w pięciu chronologicznych i tematycznych jednostkach, z których każda łączy wyjaśniające odczyty, fragmenty źródeł pierwotnych i komentarze analityczne. Przykłady przypadków pokazują, w jaki sposób zasady humanistyczne odnoszą się do dylematów etycznych, organizacji społeczności i świeckich ceremonii (śluby, pogrzeby, ceremonie nazewnicze). Refleksyjne podpowiedzi zachęcają do rozważenia własnego stosunku do wprowadzonych pomysłów i gdzie się zgadzasz lub nie zgadzasz. Ćwiczenia samooceny sprawdzają zrozumienie filozoficznych rozróżnień, które definiują świecki humanizm jako odrębną pozycję. Ten kurs jest przeznaczony dla studentów i ogólnych czytelników ciekawych filozofii świeckiej, etyki bez religii lub intelektualnej historii współczesnego sekularyzmu.Jest odpowiedni dla tych, którzy są nowi w świeckim humanizmie jako przedmiocie filozoficznym, niezależnie od tego, czy podchodzą z ciekawości religijnej, praktyki świeckiej czy zainteresowania akademickiego.Nie jest wymagane wcześniejsze doświadczenie w filozofii lub studiach religijnych.