Kabbala und zeitgenössisches jüdisches Leben: Chassidismus, Neo-Kabbala und die Ethik mystischer Praxis

Von der chassidischen Revolution des 18. Jahrhunderts bis zur Popularisierung der jüdischen Mystik in Amerika im 20. Jahrhundert haben sich kabbalistische Ideen stetig in die breitere jüdische und sogar weltliche Kultur bewegt. Dieser Weg wirft wichtige Fragen auf: Was passiert mit einer anspruchsvollen mystischen Tradition, wenn sie demokratisiert wird? Wie übersetzen chassidische Meister die lurianische Kabbala in einen Weg der täglichen spirituellen Praxis? Was unterscheidet ernsthafte Beschäftigung mit der Tradition von oberflächlicher Aneignung? Am Ende dieses Kurses werden Sie in der Lage sein, die Transformation der lurianischen Kabbala in die chassidische Praxis und Theologie nachzuvollziehen, mindestens drei große chassidische Schulen in ihrem Ansatz zu kabbalistischen Konzepten zu vergleichen, zeitgenössische neo-kabbalistische Bewegungen kritisch zu bewerten und die ethischen und gemeinschaftlichen Dimensionen des kabbalistischen Denkens zu artikulieren, wie sie auf das heutige jüdische Leben anwendbar sind. Was Sie lernen werden: - Der Baal Shem Tov (Bescht) und die Gründung des Chassidismus: Demokratie des mystischen Zugangs und Devekut (Spalten zu Gott) - Die wichtigsten chassidischen Schulen: Chabad-Lubavitch (intellektuelle Mystik), Breslov (persönliches Gebet und Hitbonenut) und Ger (ethischer Charakter) - Tikkun olam in lurianischer und zeitgenössischer Verwendung: ursprüngliche Bedeutung versus modernes Rahmenwerk der sozialen Gerechtigkeit - Neo-Kabbala im späten 20. Jahrhundert: Philip Bergs Kabbalah Centre und die Reaktionen der akademischen Kritik - Praktische Kabbala: Amulette, göttliche Namen und die Ethik der Anwendung esoterischen Wissens - Musar (ethische Selbstkultivierung) und ihr Verhältnis zur kabbalistischen Anthropologie der Seele - Kabbalistisches Gebet: Kavvanot (gerichtete Absichten) und die Struktur des Siddur durch eine mystische Linse - Frauen und Kabbala: historische Ausgrenzung, feministische Neuinterpretation und zeitgenössische Praktizierende Der Kurs stützt sich auf eine Kombination von übersetzten Primärtexten, historischen und soziologischen Lesungen und zeitgenössischen Fallstudien. Einheiten wechseln zwischen tiefen Einblicken in die chassidische Primärliteratur und analytischen Lesungen, die Entwicklungen in den Kontext setzen. Reflexionsanregungen laden Sie ein, Ihr eigenes Verhältnis zu Tradition, Spiritualität und der Ethik der Auseinandersetzung mit esoterischem Material zu überdenken. Dieser Kurs ist für Studenten und Praktiker mit praktischen Kenntnissen der jüdischen Mystik gedacht, die ihr angewandtes Erbe in den Chassidismus und die Moderne zurückverfolgen möchten. Er eignet sich für jüdische Wissenschaftler, Pädagogen, rabbinische Studenten und engagierte Praktiker aus dem gesamten konfessionellen Spektrum. Diejenigen, die neu in der Kabbala sind, sollten mit dem Grundkurs in dieser Reihe beginnen.