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Über diesen Kurs
Individuelles ethisches Wissen ist notwendig, aber nicht ausreichend für einen ethischen Dienst. Die Forschung zu Missbrauch durch Geistliche zeigt durchweg, dass Verstöße am häufigsten nicht in Abwesenheit eines ethischen Bewusstseins auftreten, sondern in Abwesenheit von Rechenschaftsstrukturen, in isolierten Dienstumgebungen und in institutionellen Kulturen, die den Ruf über die Sicherheit der Pflegesuchenden schützen.
Am Ende dieses Kurses werden Sie in der Lage sein, die organisatorischen Faktoren zu analysieren, die die Wahrscheinlichkeit von ethischen Verstößen in Diensteinstellungen erhöhen oder verringern, eine institutionelle Ethikrichtlinie für eine Gemeinde oder eine Dienstorganisation zu entwerfen oder zu bewerten, ein Modell für die Reaktion auf Vorwürfe von pastoralem Fehlverhalten zu artikulieren, das die Sicherheit der betroffenen Person zentriert und die laufende ethische Praxis integriert - einschließlich Peer-Aufsicht und Rechenschaftspartnerschaften - in einen nachhaltigen langfristigen Dienst.
Was Sie lernen werden:
- Organisationskultur und Ethik: wie institutionelle Normen mächtiger werden als individuelle Absichten
- Sichere kirchliche Politiken: ihre Komponenten, gemeinsame Schwächen und Herausforderungen bei der Umsetzung
- Reaktion auf Vorwürfe: Wie sieht ein ethisch einwandfreier Prozess für alle Beteiligten aus?
- Konfessionelle Aufsicht: Wie Rechenschaftsstrukturen variieren und wo Lücken häufig auftreten
- Ethik in kleinen oder isolierten Ministerien: einzigartige Risiken und die Bedeutung von externen Beziehungen
- Aufbau eines Ethik-Komitees oder eines Beratungsgremiums in einem kongregationellen oder institutionellen Kontext
- Langfristige Aufrechterhaltung der ethischen Praxis: Peer-Beratung, Weiterbildung und Erneuerung
- Die Folgen von Grenzverletzungen: Seelsorge für betroffene Gemeinschaften und der Weg zur institutionellen Wiedergutmachung
Der Kurs stützt sich auf Fallstudien aus veröffentlichten Forschungsarbeiten zu Missbrauch von Geistlichen, Richtliniendokumenten aus mehreren konfessionellen Traditionen und Lesungen aus Organisationsethik und traumaorientierter Praxis. Einheiten gehen von der individuellen Praxis zu kongregationalen Systemen zu konfessionellen Strukturen über und bauen ein mehrstufiges Modell der ethischen Verantwortlichkeit auf. Reflexionsaufforderungen laden zu einer ehrlichen Bewertung der Systeme ein, in denen Sie tätig sind. Vorlagen für die Überprüfung der Sicherheitspolitik der Kirche, Vereinbarungen über Peer-Beratungen und Chartas der Ethikkommissionen werden als Arbeitswerkzeuge bereitgestellt.
Dieser Kurs richtet sich an erfahrene Geistliche, Leitungskräfte von Diensten, Seelsorger von Institutionen, Führungskräfte von Konfessionen und Kirchenverwalter, die für die ethische Gesundheit einer Dienstorganisation verantwortlich sind. Er eignet sich für diejenigen, die eine grundlegende Ethik-Ausbildung absolviert haben und bereit sind, auf systemischer Ebene zu denken.
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