รากฐานของอัตถิภาวนิยม: เสรีภาพ, ความแท้จริง, และการแสวงหาความหมาย

อัตถิภาวนิยมไม่ใช่หลักคำสอนที่เป็นระบบ แต่เป็นกลุ่มของความกังวลทางปรัชญาที่กลายเป็นศูนย์กลางของความคิดในยุโรปในศตวรรษที่ยี่สิบ: ธรรมชาติที่รุนแรงของเสรีภาพของมนุษย์, ความเป็นไปไม่ได้ของการสืบทอดอัตลักษณ์ที่สร้างไว้ล่วงหน้า, ความวิตกกังวลที่มาพร้อมกับการเลือกที่แท้จริง, และคำถามว่าจะใช้ชีวิตอย่างมีความหมายได้อย่างไรในโลกที่ไม่มีการรับประกันจากจักรวาล นักคิดที่เกี่ยวข้องกับอัตถิภาวนิยม — Sartre, Simone de Beauvoir, Camus, Kierkegaard, และ Heidegger — ไม่เห็นด้วยกันอย่างลึกซึ้ง แต่พวกเขามีความเชื่อร่วมกันว่าคำถามเกี่ยวกับวิธีการเป็นมนุษย์ในความหมายที่จริงจังอย่างเต็มที่นั้นเป็นทั้งภารกิจหลักของปรัชญาและความท้าทายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของทุกคน เมื่อสิ้นสุดหลักสูตรนี้ คุณจะสามารถอธิบายการวิพากษ์วิจารณ์อัตถิภาวนิยมต่อสารัตถนิยมและข้ออ้างที่ว่าการดำรงอยู่มาก่อนสารัตถะ, แยกแยะจุดยืนของนักคิดอัตถิภาวนิยมคนสำคัญอย่างน้อยสี่คนเกี่ยวกับเสรีภาพ, ความแท้จริง, และความหมาย, วิเคราะห์แนวคิดของ bad faith ใน Sartre และการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน, และอธิบายแนวคิด absurdism ของ Camus ในฐานะทั้งจุดยืนทางปรัชญาและวิถีชีวิต สิ่งที่คุณจะได้เรียนรู้: - สามขั้นตอนของการดำรงอยู่ของ Kierkegaard และการก้าวกระโดดแห่งศรัทธาในฐานะผู้บุกเบิกอัตถิภาวนิยมแบบฆราวาส - Heidegger ว่าด้วยการเป็นอยู่ในโลก (Being-in-the-world), การถูกโยนเข้ามา (thrownness), ความแท้จริง (authenticity), และการเป็นไปสู่ความตาย (being-toward-death) - ข้ออ้างหลักของ Sartre: การดำรงอยู่มาก่อนสารัตถะ (existence precedes essence), เสรีภาพที่รุนแรง (radical freedom), และธรรมชาติของ bad faith - อัตถิภาวนิยมของ Simone de Beauvoir: ผู้อื่น (the Other), การกดขี่ (oppression), และจริยธรรมของความสัมพันธ์ที่แท้จริง - Camus และความไร้สาระ (the Absurd): ความตึงเครียดระหว่างความต้องการความหมายของมนุษย์และความเงียบงันของโลก - ตำนานของ Sisyphus: การตอบสนองของ Camus ต่อสุญนิยมและคำถามเรื่องการฆ่าตัวตาย - แนวคิดอัตถิภาวนิยมเกี่ยวกับความวิตกกังวล (anxiety), ความหวาดกลัว (dread), และความคลื่นไส้ (nausea) ในฐานะสภาวะที่เผยให้เห็นปรัชญา - มิติทางการเมืองของอัตถิภาวนิยม: การมีส่วนร่วม (engagement), ความรับผิดชอบ (responsibility), และเสรีภาพของผู้อื่น (the Other's freedom) หลักสูตรนี้จัดเรียงตามลำดับเวลาและตามหัวข้อ โดยเริ่มจากอัตถิภาวนิยมทางศาสนาของ Kierkegaard ผ่านการวิเคราะห์ภววิทยาของ Heidegger ไปจนถึงการมีส่วนร่วมของนักอัตถิภาวนิยมชาวฝรั่งเศสกับประเด็นการเมือง, เพศ, และความไร้สาระ แต่ละหน่วยจะแนะนำนักคิดผ่านข้อความต้นฉบับที่คัดมาพร้อมคำอธิบายตามบริบท ตัวอย่างที่ทำสำเร็จแล้วจะแสดงให้เห็นถึงวิธีการประยุกต์ใช้แนวคิดอัตถิภาวนิยมกับสถานการณ์ทางวรรณกรรมและชีวิตประจำวัน คำถามชวนคิดจะเชิญชวนให้คุณมีส่วนร่วมกับเนื้อหาเป็นการส่วนตัว ไม่ใช่แค่การวิเคราะห์เท่านั้น แบบฝึกหัดประเมินตนเองจะทดสอบความสามารถของคุณในการแยกแยะจุดยืนของนักคิดที่แตกต่างกัน หลักสูตรนี้ออกแบบมาสำหรับนักเรียนและผู้อ่านทั่วไปที่สนใจปรัชญายุโรป, วรรณกรรม, และคำถามเกี่ยวกับความหมาย เหมาะสำหรับผู้ที่เพิ่งเริ่มต้นกับอัตถิภาวนิยมในฐานะประเพณีทางปรัชญา ไม่จำเป็นต้องมีพื้นฐานปรัชญามาก่อน