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Sobre este curso
Para muitas pessoas, elas são questões vivas: Como você mantém compromissos éticos quando acredita que os valores morais não têm fundamento objetivo? Como você permanece envolvido com a vida e com os outros quando você acredita genuinamente que o universo é indiferente? Como você evita a paralisia do niilismo puro ou a desonestidade da ilusão conveniente? Este curso desenvolve um envolvimento sustentado, filosoficamente rigoroso com essas questões práticas em todo o arco de uma vida.
Até o final deste curso, você será capaz de articular o conceito de criação de valor de Nietzsche como uma resposta ao niilismo e avaliar sua adequação, descrever a ética da revolta e da solidariedade de Camus como um quadro moral positivo, envolver-se com respostas filosóficas contemporâneas ao niilismo, incluindo posições pragmáticas e anti-nihilistas, e construir uma conta pessoal de valor e significado que seja honesta sobre a ausência de fundamentação cósmica.
O que você vai aprender:
- A afirmação de vida de Nietzsche: o amor fati como postura prática sustentada
- A crítica nietzschiana à piedade e ao ascetismo: o que Nietzsche opõe à moralidade convencional e por quê
- A ética da revolta de Camus: como a rebelião contra a inutilidade gera solidariedade e compromisso moral
- A Peste como alegoria ética: Tarrou e Rieux como modelos de seriedade moral absurdista
- Anti-nihilismo contemporâneo: Susan Wolf sobre o significado da vida sem sentido da vida
- O pessimismo filosófico como alternativa: Schopenhauer e Ligotti sobre aceitar em vez de resistir à falta de sentido
- A dimensão psicológica: como a convicção niilista pode ser libertadora ou depressiva, e os fatores envolvidos
- Construindo uma estrutura de valores pessoais: exercícios práticos na identificação e teste de seus próprios compromissos
O curso baseia-se em textos primários em tradução, leituras filosóficas secundárias, obras literárias (A Praga de Camus, cadernos de Nietzsche) e ensaios filosóficos contemporâneos.As unidades alternam entre o envolvimento analítico com posições filosóficas e exercícios de reflexão estruturada que trazem as questões em contato com sua própria vida, compromissos e valores.Uma unidade conclusiva fornece uma estrutura estruturada para articular sua própria posição sobre significado, valor e como viver - uma posição que é honesta sobre a ausência de fundamentação objetiva, mantendo-se eticamente séria.
Este curso é projetado para leitores que se envolveram seriamente com o niilismo ou o absurdismo e querem ir além do diagnóstico para a questão de como viver.É adequado para aqueles que concluíram um curso introdutório ou têm uma formação equivalente de leitura independente séria.A familiaridade prévia com Nietzsche e Camus é assumida.
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