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Sobre este curso
El jainismo es una de las tradiciones religiosas más antiguas de la historia de la humanidad, y es anterior a sus homólogos indios más conocidos en algunas de sus formulaciones fundamentales. Sin embargo, sigue siendo una de las menos comprendidas fuera de las comunidades que la viven.
Al final de este curso usted será capaz de explicar el marco metafísico Jain de jiva (alma) y ajiva (no-alma), describir el principio ético central de ahimsa y su base filosófica, identificar el papel de los Tirthankaras - en particular Mahavira - en la historia religiosa Jain, explicar los cinco grandes votos de la práctica ascética y sus equivalentes laicos, y colocar Jainismo en su contexto histórico y comparativo dentro del pensamiento religioso indio.
Lo que aprenderás:
- El fundamento metafísico: lo que los jainistas entienden por jiva (alma), karma como una sustancia física que ata al alma, y moksha como la liberación del alma de esa unión
- Los Veinticuatro Tirthankaras: su papel como vadeadores espirituales que han alcanzado la liberación y enseñado el camino, con especial atención a Parsvanatha y Mahavira
- Ahimsa como metafísica, no solo ética: por qué toda la vida — incluyendo insectos, plantas y microorganismos — tiene un significado moral en el pensamiento jainista
- Los cinco mahavratas (grandes votos) del ascetismo jainista: no violencia, verdad, no robo, celibato, no apego — y sus equivalentes laicos (anuvratas)
- Las dos principales comunidades jainistas: Digambara y Shvetambara - sus orígenes históricos, diferencias doctrinales y tradiciones textuales
- Las Agamas Jain: la tradición canónica de las escrituras y los debates sobre su autenticidad dentro de las dos sectas principales
- Anekantavada: la doctrina filosófica jainista de la polifacética como marco epistemológico
- El jainismo en el mundo contemporáneo: concentración demográfica, instituciones comunitarias y su influencia en el concepto de no violencia de Gandhi
El curso está estructurado como una secuencia de lecturas conceptuales que construyen el marco filosófico jainista antes de examinar las dimensiones históricas y contemporáneas. Se usan extractos de fuentes primarias en la traducción. Las sugerencias de reflexión le piden que se involucre analíticamente en lugar de simplemente resumir.
Este curso está diseñado para estudiantes sin antecedentes en las religiones o la filosofía india. También es valioso para los estudiantes de religión comparada o estudios del sur de Asia que quieren una base sustantiva en el pensamiento jainista.
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